"आजादी के बाद यदि हमने कुछ अंश में कुछ पाया भी है, तो खोया है उससे अधिक. हमारी संस्कृति धीरे धीरे हमारी मुट्ठियों से निकलती जा रही है और परायी संस्कृति के प्रति हमारी निष्ठा, हमारा मोह, हमारा ध्येय भावना को शिथिल करता जा रहा है. अतीत में हमारी सर्वोच्च निष्ठा धर्म के प्रति थी, इसे से हमारे पारंपरिक धर्मानुष्ठानों में हमारी संस्कृति भी अपने स्वाभाविक रुप में जीवंत थी... हमारी संस्कृति बनी रहे, अतीत के प्रति हमारी निष्ठा शिथिल न हो, इसके लिएआवश्यक है सदियों से प्रचलित हमारी ये प्रथा संस्थाएं बनी रहें. किंतु धीरे धीरे इन उत्सवों में भी अब न उत्साह रहा है न वह आकर्षण! हाथ में ट्राजिस्टर लिए ग्रामीणों की टोली अब न वह मीठे झोड़े गाती, न चांचरी! स्त्रियां अब सभ्य शिष्ट पर्दों की ओट से डोला देखती हैं, छतों पर उनके रुप की फुलझड़ी नायकों की टोली को नहीं गुदगुदा पाती. महिषों की भीड़ अब चमकीले तेल लगे सींग घुमाती झूलती झालती नहीं निकलती, कुमाऊं का ग्रामीण अब पूर्ण रुप से सभ्य हो चुका है, देवी यदि भैंसे की बलि न देने से अप्रसन्न होती है तो हुआ करें. यह मेले में धूम धाम, अब पहले की भांति तेल की जलेबियां नहीं खाता, वह अब खाता है छोले भटूरे. झोड़े, चांचड़ी, हुड़का में अब भला क्या रखा है! ट्रंजिस्टर खोलते ही तो लता कभी भी कानों में रसवृष्टि कर सकती है, फिर भला वह दुनाली पहाड़ी मुरली फूंकने में सांस क्यों फुलाए!"आज अगर शायद शिवानी जी उस मेले में जा सकतीं तो पातीं कि ट्राजिस्टरों का जमाना जा रहा है. लता जी न जाने कहाँ खो गयीं. आजकल रिमिक्स का जमाना है, जिन्हें आप कान में नलकी लगा कर सुनिये, हर कोई अलग अलग, अपनी पसंद के एमपीथ्री सुन रहा है. छोले भटूरे तो पुराने हो गये, आज तो मोमो और हेमबर्गर का जमाना है. सदियों से एकांत में बढ़े, पनपे, हमारी धरती में अपनी जड़ें भीतर गहरे तक खोदने वाले हमारे रीति रिवाज आधुनिकता और विकास के रास्ते में अन्य रीति रिवाजों से घुल मिल गये हैं, इसमें मेरा तेरा सोचना केवल बूढों की नियती है जो बीते दिनों की यादों के पल्लू छोड़ नहीं पाते. आज बड़ी होने वाली पीढ़ी, कल जाने कौन सा संगीत सुनेगी और जाने क्या खायेगी, और मोमो तथा हेमबर्गरों को याद करके ठँडी सांसे भरेगी.
यही समयचक्र है, यही जीवनचक्र है.
सब बुरा ही हो, यह बात नहीं. पुराने, गुजरे कितने गीत, संगीत, लेखक, विचारक, जाने कहाँ गुम हो गये, कुछ निशान नहीं बचा उनका. आज सब कुछ संभाल कर चक्रडिस्क पर चढ़ाना अधिक आसान है, ताकि भविष्य के लिए यह धरोहर गुम न हो. पर भविष्य में किसके पास समय होगा कि धूल लगी अलमारियों में बंद इन चक्रडिस्कों को देखने या सुनने का ?
वाह सुनील प्रा जी। फट्टे चक्क दिये आपने। इस एक ब्रह्मवाक्य कि "किसके पास फुरसत होगी भविष्य में चक्रडिस्क से धूल झाड़ने की" ने मुझे सोचने पर मजबूर कर दिया है। जब अपने पास श्वेत श्याम अलबमों की धूल झाड़ने का वक्त नही तो जो आज यूएसबी ,फायरवायर और मिनीटेप से जूझकर, उनमें घँटो कपाकर तैयार डीवीडी को भविष्य में बाँके बिहारी देंखेगे या एटिक के बाक्स में छोड़ देंगे ? यह प्रश्न अब मथ रहा है मुझको।
जवाब देंहटाएंCD= चक्र-डिस्क ..आप तो 'झेलेबल' वाले फ्यूजन से भी आगे निकल गए.
जवाब देंहटाएंबहुत सुंदर चिट्ठा लिखा है. :)
वाह साहब वाह, परिवर्तन प्रकृति का नियम है। दुनिया बहुत तेजी से बदल रही है और बहुत कम लोग ही आगे क्या होगा ये सोच सकते हैं। सतत् बदलती इस दुनिया में बस आज ही सच है शाश्वत है। हम पूरा जीवन आगे आने वाली पीढी की खुशहाली के लिये सोचते हैं, पर उन्हे इसकी कितनी जरूरत होगी, या जो हम कर रहे हैं, ये उनके काम का होगा भी या नही, ये न हम सोचते हैं और न हमारे पूर्वजों ने सोचा था। यही संसार की नियति है।
जवाब देंहटाएंबिलकुल सही.
जवाब देंहटाएंनई जन-उपयोगी वस्तुएं तथा व्यवहार जीवन का हिस्सा बन ही जाते हैं, जो वर्तमान से तालमेल नहीं बिठा पाते वे ही पुरानी बातो के लिए रोते हैं.
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