परिचय

"जो न कह सके" और मेरे बारे में जानने के लिए इस पृष्ठ पर आने के लिए धन्यवाद।

मैं डॉ. सुनील दीपक हूँ, भारत में पैदा हुआ और भारत में ही मैंने चिकित्सा की पढ़ाई पूरी की। मैं इटली के उत्तरपूर्व में एक छोटे से पहाड़ी शहर में रहता हूँ और हर वर्ष कुछ मास भारत में बिताने की कोशिश करता हूँ।

प्रोफेशनल जीवन

मेरा अधिकाँश जीवन इटली में रहते हुए अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर स्वास्थ्य से सम्बंधित कार्यक्रमों में काम करते हुए गुज़रा है। मैंने विषेश रूप में कुष्ठ रोग, समुदायिक स्वास्थ्य तथा विकलाँगता के क्षेत्रों में काम किया है। मैंने संयुक्त राष्ट्र संघ की विभिन्न संस्थाओं, विषेशकर विश्व स्वास्थ्य संस्थान (World Health Organisation - WHO) के लिए भी वर्षों काम किया है।

कुछ वर्ष पहले सेवा निवृत होने के बाद मैंने करीब दो वर्षों तक उत्तरपूर्वी भारत में एक स्वयंसेवी संस्था के लिए काम किया। आजकल, मेरा अधिकतर समय घर पर पढ़ने, लिखने में गुज़रता है, साथ ही मैं निशुल्क स्वयंसेवा के कार्यक्रमों से जुड़ा हूँ जैसे कि अंतर्राष्ट्रीय शरणार्थियों की सहायता। पिछले दशक में मैंने विभिन्न देशों में शोषित समुदायों के साथ मिल कर "बँधनमुक्ति शोध" (Emancipatory research) के क्षेत्र में भी काम किया है।

आप अगर मेरे चिकित्सा तथा शोषित समुदायों से जुड़े काम के बारे में अधिक जानना चाहते थे तो मेरे प्रोफेशनल आलेख, रिपोर्ट और किताबें निशुल्क डाऊनलोड कर सकते हैं (पीडीएफ़ फॉरमेट में, अधिकाँश अंग्रेज़ी में हैं)।

मेरी इच्छा है कि अगले वर्षों में भारत में जातिभेद से पीड़ित सबसे अधिक वंचित समुदायों की संस्थाओं के सहयोग से "बंधनमुक्ति शोध"के क्षेत्र में भी काम करूँ। अगर आप ऐसी किसी संस्था या समुदाय से जुड़े हैं और इसके बारे में अधिक जानना चाहते हैं तो मुझसे सम्पर्क कीजिये। मेरा ईमेल है - sunil.deepak(at)gmail.com (ईमेल के पते में "(at)" के बदले में "@" डालें)

इस ब्लाग के बारे में

"जो न कह सके" ब्लाग २००५ में शुरु किया गया था जब इंटरनेट पर हिंदी में लिखने वाले कम थे और हम सब ब्लागर एक दूसरे को जानते थे। भारत छोड़ने के बाद से मेरा हिंदी से नाता ही टूट गया था, इस चिट्ठे की सहायता से मुझे वह नाता दोबारा जोड़ने का मौका मिला। उस समय के बहुत से ब्लागरों की सहायता यह सब संभव हुआ था।

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मैं अंग्रेज़ी और इतालवी भाषाओं में भी ब्लाग लिखता हूँ।

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अंत में, यदि आप मेरे आलेखों को अपने अखबार या पत्रिका में छापना चाहते हैं तो खुशी से छापिये। अगर आप उसके बारे में मुझे सूचना देंगे तो मैं आप का आभारी होऊँगा। और अगर आप को छापने के लिए मेरी तस्वीरों की ऊँचे रिज़ोल्यूशन में आवश्यकता है तो मुझसे सम्पर्क कीजिये।

"आदिपुरुष" की राम कथा

कुछ सप्ताह पहले आयी फ़िल्म "आदिपुरुष" का जन्म शायद किसी अशुभ महूर्त में हुआ था। जैसे ही उसका ट्रेलर निकला, उसके विरुद्ध हंगामे होने लगे। कुछ मित्रों ने देख कर फ़िल्म के बारे में कहा कि वह तीन घंटों की एक असहनीय यातना थी, जिसकी जितनी बुराईयाँ की जायें, वह कम होंगी। जब फ़िल्म के बारे में इतनी बुराईयाँ सुनी तो मन में उसे देखने की इच्छा का जागना स्वाभाविक था, कि मैं भी देखूँ और फ़िर उसकी बुराईयाँ करूँ। चूँकि फ़िल्म नेटफ्लिक्स पर है तो उसे देखने का मौका भी मिल गया। जैसा कि अक्सर होता है, जब किसी फ़िल्म की बहुत बुराईयाँ सुनी हों और उसे देखने का मौका मिले तो लगता है कि वह इतनी भी बुरी नहीं थी। "आदिपुरुष" देख कर मुझे भी ऐसा ही लगा, बल्कि लगा कि उसके कुछ हिस्से और बातें अच्छी थीं। फ़िल्म की जो बातें मुझे नहीं जंचीं लेकिन इस आलेख की शुरुआत उन बातों से करनी चाहिये जो मुझे भी अच्छी नहीं लगी। उनमें सबसे पहली बात है कई जगहों पर कम्प्यूटर ग्राफिक्स का प्रयोग अच्छा नहीं है। जैसे कि मुझे कम्प्यूटर ग्राफिक्स से बने दोनों पक्षी, यानि रावण का वहशी वाहन और जटायू, यह दोनों और उनकी लड़ाई वाले हिस

ईसा से करीब आठ सौ वर्ष पहले, इटली के मध्य भाग में, रोम के उत्तर-पश्चिम में, बाहर कहीं से आ कर एक भिन्न सभ्यता के लोग वहाँ बस गये जिन्हें एत्रुस्की (Etruscans) के नाम से जाना जाता है। इनकी सभ्यता से जुड़ी बहुत सी बातें, जैसे कि इनकी भाषा, अभी तक पूरी नहीं समझीं गयी हैं। उस समय दक्षिण इटली में ग्रीस से आये यवनों का राज था। एत्रुस्की भी लिखने के लिए यवनी वर्णमाला का प्रयोग करते थे, लेकिन उनकी भाषा, धर्म, आदि बाकी यवनों तथा इटली वालों से भिन्न थे। ईसा से करीब सौ/डेढ़ सौ साल पहले जब रोमन सम्राज्य का उदय हुआ तो एत्रुस्की उनसे युद्ध हार गये और धीरे-धीरे उनकी सभ्यता रोमन सभ्यता में घुलमिल कर लुप्त हो गयी। एत्रुस्कियों के इटली में बारह राज्य थे, हर एक का अपना शासक था, लेकिन वह सारे एक ही धर्मगुरु के अधिपत्य को स्वीकारते थे। ईसा से चार-पाँच सौ वर्ष पूर्व उनका एक राज्य बोलोनिया शहर के पास भी था, जहाँ एक बार मुझे उनके शहर के पुरातत्व अवषेशों को देखने का मौका मिला। इस आलेख में उन्हीं प्राचीन भग्नावशेषों का परिचय है। पुरातत्व में रुचि मुझे इतिहास और पुरातत्व के विषयों में बहुत रुचि है। मेरे विचार में

भारत की शायद सबसे प्रसिद्ध महिला चित्रकार अमृता शेरगिल, भारत से बाहर कला विशेषज्ञों में उतनी पसिद्ध नहीं हैं, पर भारतीय कला क्षेत्र में उनका प्रभाव बहुत महत्वपूर्ण रहा है. भारतीय विषयों, विशेषकर सामान्य स्त्रियों और गरीबों के जीवन पर बने उनके चित्र में पाराम्परिक पश्चिमी कला शैली को भारतीय परिवेश में ढालने का काम जब उन्होंने बीसवीं सदी के तीसरे दशक में प्रारम्भ किया तो वह भारतीय कला क्षेत्र के लिए नवीनता थी. भारतीय कला क्षेत्र में अपना नाम बनाने और प्रसिद्धि पाने वाली वह पहली महिला थीं. अमृता का जन्म 30 जनवरी 1913 में हँगरी की राजधानी बुदापस्ट में हुआ. उनके पिता सरदार उमराव सिंह अमृतसर के पास मजीठा से थे और पंजाब के राजसी घराने से सम्बंध रखते थे. उनकी रुचि साहित्य, आध्यात्मिकता, कला आदि क्षेत्रों में थीं. 1911 में उनकी मुलाकात हँगरी की मेरी अन्तोनेत्त से हुई जो महाराजा रंजीत सिंह के पोती राजकुमारी बम्बा के साथ भारत आईं थीं. उमराव सिंह ने अन्तोनेत्त से विवाह किया और विवाह के बाद पत्नी के साथ हँगरी चले गये जहाँ उनकी दो बेटियाँ हुई, अमृता और इंदिरा. वे दिन प्रथम विश्व महायुद्ध के थे और उन

परिवार व मित्रों को खोने की दृष्टि से देखें तो मेरा यह बीता वर्ष बहुत बुरा रहा। जितने लोग इस वर्ष खोये, उतने शायद पहले किसी एक साल में नहीं खोये थे। नीचे की तस्वीर में दो परिवार के सदस्य (मेरी साली मिरियम और मेरा मौसेरा भाई राजन) और दो मित्र (इटली में दॉन सिल्वियो और इन्दोनेशिया में डा. नूरशाँती) हैं जिन्हें हमने इस वर्ष खोया। इन खोये साथियों की आत्माओं की शाँती के लिए प्रार्थना करने के साथ मेरी यही आशा है कि नया वर्ष हम सब के लिए सकरात्मक रहे, सुख लाये। नये वर्ष को सकरात्मक ढंग से प्रारम्भ करने के लिए मैं बीते साल के अपने मनपसंद गानों की बात करना चाहता हूँ। मुझे वह गाने अच्छे लगते हैं जो कर्णप्रिय हों, जिनमें शोर-शराबा नहीं हो और जिनके शब्दों में कुछ गहराई हो। पिछले कई सालों से मुझे लगता था कि हिंदी में इस तरह के नये गाने बनते ही नहीं हैं। इसलिए इस वर्ष मैंने नये हिंदी गानों को ध्यान से सुना। जब मैं बच्चा था तो मुझे अमीन सयानी का बिनाका गीत माला सुनना बहुत अच्छा लगता था जिसमें हर वर्ष-अंत के अवसर पर वह उस साल के सबसे लोकप्रिय गीत प्रस्तुत करते थे। उसी तरह से इस आलेख में इस वर्ष के मे

गौतम बुद्ध के उपरांत, कुछ सदियों में ही बुद्ध धर्म भारत और नेपाल से निकल कर पूर्वी और पश्चिमी एशिया में फ़ैल गया. वियतनाम में बुद्ध धर्म चीन से तथा सीधा दक्षिण भारत से, प्रथम या द्वितीय ईस्वी में पहुँचा. वियतनामी बुद्ध धर्म पर चीन से ताओ धर्म तथा प्राचीन वियतनामी मिथकों के प्रभाव दिखते हैं. आज करीब 80 प्रतिशत वियतनामी स्वयं को बुद्ध धर्म के अनुयायी मानते हैं. बुद्ध धर्म के वियतनाम में पहुँचने के करीब पाँच सौ वर्ष बाद, भारत से हिन्दू धर्म का प्रभाव भी वियतनाम पहुँचा जो कि मध्य तथा दक्षिण वियतनाम के चम्पा सम्राज्य में अधिक मुखरित हुआ. वियतनाम में चम्पा साम्राज्य की राजधानी अमरावती, तथा अन्य प्रमुख शहर जैसे विजय, वीरपुर, पाँडूरंगा आदि में बहुत से हिन्दू मन्दिर बने जिनके भग्नावषेश आज भी वियतनाम के मध्य भाग में देखे जा सकते हैं. इस तरह से वियतनामी बुद्ध धर्म में हिन्दू धर्म का प्रभाव भी आत्मसात हो गया. वियतनाम की आधुनिक राजधानी हानोई के उत्तर में बाक निन्ह जिले में स्थित निन्ह फुक पागोडा को वियतनाम का प्रथम बुद्ध संघ तथा मन्दिर का स्थान माना जाता है. कहते हैं कि प्राचीन समय में यहाँ प

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